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的批评民主将腐败和保护个人利益列为已被证明损害经济、人民和地球的主要缺陷。
默里·布克钦通过他的理论和政策立场,即像这样的观点,将这些批评付诸行动社会生态学.这里我们解释一下他的信仰和主张。
默里·布克钦是美国社会政治理论家。他出生于1921年1他后来也加入了参加俄国革命运动的俄国犹太移民。在1939年德苏互不侵犯条约签订之前,他一直是美国青年共产主义联盟的成员。然后,他被开除出党,因为他的无政府主义观点,更符合托洛茨基主义斯大林主义.
他在工人学校接受教育,学习马克思主义。之后,他做过一系列劳动组织者的工作。他致力于写论文和政治活动,并成为了一名教授。他继续教书,直到2004年死于充血性心力衰竭2.
布克钦以其处理环境问题和无政府主义的著作而闻名。他的一些著作是生态学方面的著作,如《我们的合成环境》(1962)、《自由的生态学》(1982)和《没有城市的城市化》(1992)。
他最著名的论述无政府主义和反资本主义的作品是《后稀缺》无政府主义(1971)和《西班牙无政府主义者:英勇岁月》(1977)。这些作品包含了下面将要讨论的观点。
默里·布克钦也被认为是一位杰出的活动家。他参加了以下运动:
虽然他积极参与了这些组织,但许多左翼运动和政治团体都受到了他的著作的启发。其中包括新左翼运动、反核和反全球化运动、占领华尔街、土耳其人民保护部队和库尔德斯坦社区工会。
默里·布克钦是二十多本书的作者,其中最有影响力的是:
舍不得离开电视无政府主义(1971)。
西班牙无政府主义者:英勇的岁月(1977)。
《自由的生态学:等级制度的产生与消解》(1982)。
他所有的书主要讨论他的理论社会生态学以及他的政治观点。
Murray Bookchin在他的论文《What is》中介绍了社会生态学的概念社会生态学通过这篇文章,他挑战了环保主义者的标准观点,他们认为保护荒野和实现地球的统一是我们这个时代的主要生态问题。
他认为,社会仍然是分裂的,因为人类是分裂的。因此,没有智慧、技术、科学和创造力的统一来保护自然世界。
社会生态学始于这样一种信念,即我们目前的大部分生态问题源于深层次的社会问题。因此,如果不仔细了解社会及其经济、种族、文化和性别冲突问题,就无法理解这些环境问题,更不用说解决这些问题了。他认为,这些问题是我们今天所面临的最严重的生态错位的核心。
社会生态学谴责等级制度和西方的权力组织。布克钦认为,存在于社会内部的等级制度是人类社会和环境一切失调的根源。
因此,如果生态问题的根源在于社会问题,那么解决这些问题的唯一方法就是创造一个没有等级制度的替代社会。生态原则,如在多样性中有机统一和相互尊重生活各方面的相互关系,必须成为这个新社会的核心。这就是为什么他被认为是无政府主义者。
无政府状态是政治哲学它描述了一个没有权威、法律或任何政府的社会。
社会生态学旨在实现以下四个主要目标:
1.减少社会对生态系统的依赖。
2.实现可持续发展。
3.保护生物多样性。
4.提高环保意识。
布克钦认为,社会生态学必须包含一个民主人们更多地参与政治决策和权力下放。他还主张,社会生态学必须通过重新利用技术作为工具而不是延伸来寻求人类的解放。
马克思主义思想贯穿于布克钦的建议之中。作为一个反资本主义的人,他同意马克思对资本主义的批判资本主义.他大胆地宣称资本主义是社会弊病。然而,布克钦认为剥削和阶级斗争次于等级制度和统治。
除了社会生态学在书中,布克钦对几个有争议的政治观点和概念表明了自己的立场。
如前所述,布克钦领导着美国共产党的青年共产主义联盟,直到被开除。他随后组织了社会主义工人党,相信第二次世界大战将带来一场工人革命。
最终,工人们从未起义,幻想破灭的布克钦得出结论,工人阶级不是革命的。这种认识使他相信无产阶级社会主义是一个谬论,背离了马克思主义。
布克钦认为工人从来没有革命潜力,这意味着阶级之间的冲突是不可能的。相反,他提出了这样的理论无政府主义更倾向于革命,因为它挑战了等级制度。他认为等级制度比经济剥削更为突出,因为它存在于家庭和工作环境中。因此,无政府主义比无政府主义更有革命潜力共产主义.
布克钦的社群主义观点在他对社会组织的历史研究中得到了突出体现,他解释说,“自由的形式”可以在新的集体生活方式中找到。
例如,布克钦并没有以个人的方式来理解自由,而是将其视为一个“社群化”的过程。这表现为直接源自个人自由的集体自我组织能力。
社群主义
地方自治主义是一种政府理论,在各自的联盟中组织地方。在这一条目中,社群化指的是实现社群主义的行动。
在这一理论中,要实现自治,就必须发动一场由决心在其直接环境中工作的人们组成的广泛的市政运动。因此,他鼓励自由意志主义者参与地方选举,制定计划,为市政当局由人民议会直接管理铺平道路民主.在没有这种可能性的情况下,布克钦鼓励建立法外机构作为一种对抗力量。
自治制
自治政体是以地方自治为基础的政治体制。
布克钦认为,需要一个更广泛的社会组织原则来实现权力下放和自我可持续发展。为此,他提议建立邦联主义。
邦联主义是一个行政委员会网络,其成员或代表由民众和民主的面对面集会选举产生。他们在大城市的各个村庄、城镇和社区这样做。
这些邦联委员会的当选成员将由选举他们的议会负责。他们将被严格授权协调和管理各自社区制定的政策。它们的职能将纯粹是行政和实际的。
联盟主义的观点意味着在政策的制定和政策的协调和执行之间有明确的区别。布克钦的观点认为,基于参与性实践,政策制定是大众公共集会的专属权利民主.因此,管理和协调是联邦委员会的责任。通过这些,你可以在邦联网络中连接村庄、城镇、社区和城市。
因此,权力的流动是自下而上的,而不是自上而下的。在联邦制中,自下而上的权力流动随着联邦委员会从地方到地区,从地区到不断扩大的领土范围而减少。
这是一种把环境问题与社会混乱联系起来的理论。
他受到马克思的反资本主义和托洛茨基的无政府主义的影响。
他是一位政治和社会理论家,以其在政治和社会生态学方面的工作而闻名。
是的。布克钦认为,如果社会的问题产生于等级制度,那么等级制度的缺失将导致一个更好的社会。
自由是通过多样性的有机统一和尊重生活各方面的相互关系来实现的。
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