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尽管“生态无政府主义”一词可能暗示，但它并不是指大自然在无政府主义革命中的尝试。生态无政府主义是一种理论，它将生态和无政府主义思想结合起来，形成一种意识形态，目的是在环境可持续的地方无政府主义社会的组织下，全面解放所有生物。
生态无政府主义(绿色无政府主义的同义词)是一种理论，采用的关键要素从生态学家而且无政府主义者政治意识形态。
生态学家关注人类与自然环境的关系，认为目前的消费和增长速度在环境上是不可持续的。
经典无政府主义者一般来说，他们批评涉及权威和统治的所有形式的人类和社会互动，旨在废除人类等级制度及其所有赋能机构。他们主要关注的是国家作为权威和统治的主要所有者的解体资本主义．
因此，生态无政府主义可以定义如下:
Eco-Anarchism:一种意识形态，它将无政府主义对人类互动的批评与生态学家对过度消费和环境不可持续做法的观点结合起来，从而也批评人类与环境和所有非人类形式的存在的互动。
生态无政府主义者认为所有形式的等级和统治(人类和非人类)都应该被废除;他们的目标是全面解放，而不仅仅是社会解放。全面解放包括人类、动物和环境从等级和统治中解放出来。这意味着生态无政府主义者希望建立持久的无等级和环境可持续的社会。
回声无政府主义旗帜是绿色和黑色的，绿色代表理论的生态根源，黑色代表无政府主义。
图1生态无政府主义的旗帜
自19世纪以来，许多出版物普遍引导了生态无政府主义的论述。下面，我们将探讨其中的三个。
生态无政府主义的思想可以追溯到亨利·大卫·梭罗的著作。梭罗是19世纪的无政府主义者，也是超验主义的创始人之一，超验主义与一种生态学形式的概念有关深层生态学．
超越论:19世纪兴起了一场美国哲学运动，人们相信人与自然的自然之善，当人们能够自我维持和自由时，自然就会蓬勃发展。该运动认为，当代社会制度破坏了这种天生的善良，智慧和真理应该取代财富，成为社会赖以生存的主要形式。
瓦尔登是马萨诸塞州一个池塘的名字，位于梭罗出生地康科德镇的边缘。梭罗单枪匹马在池塘边建了一间小屋，从1845年7月到1847年9月，他住在那里，条件简陋。他的书《瓦尔登湖》涵盖了他生命中的这一时期，并通过在自然中采用自给自足和简单生活的做法，如反物质主义和整体主义，促进了抵制工业化文化增长的生态学思想。
图2 .亨利·大卫·梭罗
这段经历让梭罗相信，自省的追求，个人主义而不受社会法律约束的自由是人类实现和平所需要的关键因素。因此，他采用了上述的生态理想作为一种抵抗工业化文明和社会规则的形式。梭罗对个人自由的关注呼应了个人主义无政府主义的信念，即拒绝国家法律和限制，拥有理性思考的自由，与人类和非人类合作。
Elisee Reclus他是法国无政府主义者和地理学家。Reclus从1875年到1894年写了19卷的《世界地理学》。由于他深入而科学的地理研究，Reclus提倡我们现在所说的生物地域主义。
Bioregionalism:人类和非人类的互动应该基于地理和自然边界，而不是当前的政治、经济和文化边界，并受其限制。
美国作家柯克帕特里克·塞尔(Kirkpatrick Sale)指出，Reclus展示了这本书的生态无政府主义本质
一个地方的生态如何决定其居民的生活方式和生计，以及人们如何能够在自我关注和自我决定的生物区域中适当地生活，而不受总是试图将不同地理区域同质化的大型中央政府的干扰。1
Reclus认为，建立在政治和经济利益基础上的大规模社会法律破坏了人与自然的和谐，导致了对自然的统治和滥用。他支持自然保护，认为人类不仅要保护环境，还必须采取直接行动，弥补他们放弃权威和等级分明的国家机构，与独特的自然环境和谐相处所造成的破坏。Reclus在1892年被授予巴黎地理学会金奖。
图3 Élisée隐士
这本书是由奥地利经济学家和政治学家利奥波德·科尔(Leopold Kohr)撰写的，他主张解散大规模的国家治理，以对抗科尔所说的“大崇拜”。他声称人类问题或“社会苦难”是由于
作为个体或小群体的人类如此迷人，却被焊接成过度集中的社会单位。2
相反，科尔呼吁小规模和地方社区领导。这影响了经济学家e·f·舒马赫撰写一系列有影响力的文章，合称小而美:经济学中的人，它批评大型工业文明和现代经济学消耗自然资源并破坏环境。舒马赫说，如果人类继续认为自己是自然的主人，那将导致我们的毁灭。像科尔一样，他建议小规模和地方治理侧重于反物质主义和可持续的环境管理。
唯物主义不适合于这个世界，因为唯物主义本身没有限制原则，而它所处的环境又受到严格的限制。3.
无政府原始主义可以被描述为生态无政府主义的一种形式，受到梭罗思想的启发。原始主义通常指的是按照自然简单生活的理念，批评现代工业主义和大规模文明是不可持续的。
无政府原始主义的特点是
认为现代工业和资本主义社会在环境上是不可持续的
排斥整体技术，赞成“让”，
建立小型分散社区的愿望，采用原始的生活方式，如“狩猎-采集”生活方式
认为经济剥削起源于对环境的剥削和支配的信念
原始化:回归自然和未经驯化的人类生存状态，没有现代技术，关注环境的可持续性和人类与自然的联系。
这些思想在的著作中得到了最好的概括约翰Zerzan谁反对国家及其等级结构，权威，统治和技术陈述
事实上，在驯化/农业之前的生活，主要是一种休闲，与自然的亲密关系，感官的智慧，性平等和健康。4
图4 John Zerzan, 2010，旧金山无政府主义书展
一个例子生态无政府主义运动可以在人人幸福运动。将印度从英国统治下解放出来的很大一部分努力可以归功于甘地运动的“温和无政府状态”。虽然解放是主要目标，但从一开始，很明显，这场运动还提倡社会和生态革命。
追求共同利益是这场运动的主要焦点，成员们将倡导人民的“觉醒”。和Reclus一样，Sarvodaya的逻辑目标是将社会结构分解成更小的社区组织——他们称之为“swaraj”的系统。
社区将根据人民的需要来管理自己的土地，生产集中于人民和环境的更大利益。因此，Sarvodaya希望结束对工人和自然的剥削，因为生产将不再专注于盈利，而是转向为他们自己社区的人提供服务。
-承认对生态的滥用
-希望通过直接行动退回到更小的社会
-承认人类与自然的联系，而不是人类对自然的统治
一种意识形态，它将无政府主义对人类互动的批评与生态学家对过度消费和环境不可持续做法的观点结合起来，从而也批评人类与环境和所有非人类形式的存在的互动。生态无政府主义者认为所有形式的等级和统治(人类和非人类)都应该被废除;他们的目标是全面解放，而不仅仅是社会解放。
无政府原始主义可以被描述为生态无政府主义的一种形式。原始主义通常指的是与自然相适应的简单生活理念，批评现代工业主义和大规模文明是不可持续的。
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