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你是如何思考的?当你试图解决问题时，你如何区分你的想象思维和你的思维?你的想法如何影响你的行动?应该吗?还是我们应该根据自己的直觉行事?在这个解释中，我们将见到乔瓦尼·詹蒂莱，首先，他是一位深深专注于思想，以及如何表现思想的哲学家。我们来看看他的哲学，他是如何受到社会主义以及他致力于发展法西斯主义意识形态所产生的影响。我们还将看看他与贝尼托·墨索里尼的关系，以及他在1960年提出的教育改革法西斯意大利．
乔瓦尼·詹蒂莱是意大利哲学家、教授和政治家，生于1875年。他以发展和完善法西斯主义的意识形态而闻名，这是他将自己的哲学付诸实践的方式。
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图1乔瓦尼·詹蒂莱
最初，外邦人在意大利被称为黑格尔哲学家，他发展了实际理想主义的意识形态。
黑格尔和道德国家。乔治·威廉·弗里德里希黑格尔是德国哲学家，以发展唯心主义而闻名。理想主义是一种思想流派，认为唯一真实的实体是我们的观念和思想。根据唯心主义，我们在世界上所看到的仅仅是心灵的创造。唯心主义在哲学上是与现实主义相对立的。现实主义者断言，现实是独立于思想或人类对它的解释而存在的。
然而，正是黑格尔对国家的理解对外邦人的哲学产生了持久的影响。对黑格尔来说，国家是个人获得真正自由的唯一途径。这是因为他理解国家是人类为了确保每个人的需求都得到满足而创造出来的。他将国家的建立视为终极道德行为，因为他认为人们只能通过他们与家庭、社会和国家的关系来理解，而不是作为个人。反过来，在黑格尔看来，国家会抓住这种相互存在的理解，用法律保护它，并提供稳定和秩序。
唯心主义区分了两种思维形式。思考是我们感知周围世界的一种方式，这可以等同于科学。当我们想象不真实的事物时所做的思考，可以等同于宗教或哲学:“理想”。
外邦人的理想主义哲学或现实主义哲学的核心特征是它保留了自由意志。这是一个人为自己做决定和行动的能力。真正的理想主义旨在“实现”我们可以用我们的头脑感知的理想。对于外邦人来说，实现这一目标的方法是通过建立以法西斯主义为代表的伦理国家。
“对法西斯主义来说……国家和个人是一体的，或者更好，“国家”和“个人”是不可分割的术语，是必要的综合1”
贝尼托·墨索里尼(Benito墨索里尼)是意大利记者和政治家，他作为幕后独裁者的记忆被载入史册法西斯意大利．
看看我们对贝尼托·墨索里尼的解释
他们与乔瓦尼·詹蒂莱一起，分别被认为是法西斯主义背后的政治和哲学头脑。他们共同撰写了《法西斯主义学说》(Doctrine of Fascism)，首次出版于1932年。这部作品被认为是体现了意识形态的原则和哲学基础的作品。
外邦人也被墨索里尼列入法西斯大委员会，主要的政治机构法西斯意大利它控制了所有其他机构。
墨索里尼于1943年被捕，他的国家法西斯党解散。后来，他在一次秘密行动中被德国军队救出，并被希特勒说服创造了法西斯主义的第二个化身。这就是意大利社会共和国。在此期间，詹蒂莱一直忠于墨索里尼，并被任命为第二届法西斯政府的成员。1945年德国向协约国投降，意大利社会共和国宣告结束。墨索里尼在1945年被意大利游击队处决，詹蒂莱在1944年被意大利共产党杀害。
盟军是一个军事联盟，最初由英国、美国、中国和苏联组成，他们在第二次世界大战中获胜。在意大利战争的后期，盟军与意大利游击队一起对抗纳粹德国支持的法西斯军队。
尽管法西斯主义通常被认为是一种极右翼意识形态，但非犹太人和墨索里尼都是从意大利社会党成员开始的。
社会主义是一种左翼政治和经济意识形态，其基础是人口拥有、控制和重新分配生产资料，使每个人都平等受益。它反对私有财产和只有少数人受益的竞争性资本主义财富积累。
社会主义和法西斯主义的主要相似之处在于它们都是集体主义的意识形态。
集体主义是一种优先考虑社区、集体和整个社会的需求，而不是个人需求的观点。集体主义反对个人主义，强调个人自由的重要性。这两个社会主义和法西斯主义主张人们应该做对社区最有利的事情。资本主义相反，作为一种个人主义的意识形态，它提倡个人自由，以及独立于国家行事的权利。
从社会主义墨索里尼在第一次世界大战中支持军事干预。社会党对此表示反对，并将他驱逐出境。这是因为社会主义是一种国际意识形态。它相信团结“工人阶级”，通过或多或少的革命手段获得对自己生活的所有权，这取决于我们考虑的是哪种社会主义。
看看我们对社会主义的解释吧!
墨索里尼和詹蒂莱都信奉民族主义版的社会主义。他们称之为法西斯主义。让我们进一步探讨这个问题。
民族主义意味着对我们自己的国家及其利益的密切认同，通常会损害其他国家的利益。
“法西斯主义”这个名字本身就暗示着人数的力量。
“法西斯主义”一词来源于意大利语“fascio”，意为“捆”。法西斯主义的旗帜上有一束的图片，当捆在一起时，它比单独的线更坚固。
图2意大利法西斯主义的旗帜
外邦人不相信个人主义，因为他认为这会导致自私。相反，正如上面提到的道德国家的思想，他认为所有私人行为都应该促进和推进国家的利益。根据詹蒂莱的观点，这个国家应该由赞成他的现实主义意识形态的哲学家来领导，因此会创建一个伦理国家。在这一点上，他不是平等主义者，相信人的自然等级制度。他不相信议会程序，但相信在一个真正的民主人民应当服从国家。他认为，国家应该做出适用于生活各个方面的决定，这将使所有人受益。
平等主义是相信所有人都是平等的。
议会程序，在一个民主，指的是规则和政策在代表大众的人之间讨论和做出决定的方式。
在这些观念中，我们看到了意大利成为法西斯国家的过程。
看看我们对法西斯主义的解释法西斯意大利
法西斯主义的定义是自给自足的，因为它试图达到经济自给自足。为了实现这种自给自足，国家采取了人民无法改变的措施。
法西斯国家强制工会会员。然后，它直接控制了所有的工会，以镇压任何反对意见，并奖励那些支持它的人。
这些措施体现了法西斯主义经济的另一个关键方面，即社团主义。
社团主义是一种政治和经济意识形态，主张按照集团来构建社会，每个集团控制社会的一个方面，例如农业、商业、科学和军事。社团主义的关键是，所有这些团体都将朝着“共同利益”而努力，在法西斯主义的情况下，这些“共同利益”将是由国家决定的。社团主义常被认为与资本主义有关。虽然两者都信奉私有财产，资本主义强调为个人利益积累资本。社团主义因此可以被理解为与法西斯主义联系在一起的经济体系社会主义一边是资本主义，另一边是资本主义。
乔瓦尼·詹蒂莱在意大利几所大学担任哲学教授。他认为，教育，特别是哲学，对于培养培养良心和感知“普遍理想”的能力至关重要。
良心，对于外邦人来说，对应于我们所认为的道德的普遍理想。
普遍理想是关于人性的原则，可以适用于每个人。
在墨索里尼的法西斯内阁担任教育部长期间，詹蒂莱推行了一些改革，这些改革对意大利的教育系统在未来几年产生了重大影响。
除了为教育系统做出贡献外，詹蒂莱还花了多年时间编辑意大利百科全书，其中包括一个关于法西斯主义意识形态的扩展条目。
乔瓦尼·詹蒂莱是一位黑格尔哲学家，他将黑格尔唯心主义发展为自己的思想体系，称为实际唯心主义。他认为思想是唯一真实的实体，现实是思想的反映。而最合乎道德的行为是建立一个合乎道德的国家，对他来说，这就是法西斯国家的体现。
乔瓦尼·詹蒂莱创造了法西斯主义的意识形态。
乔瓦尼·詹蒂莱和贝尼托·墨索里尼分别是法西斯主义背后的哲学和政治头脑。
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