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美利坚合众国决定采用民主作为其政府风格的时候，大多数欧洲国家都在君主制度下运作。它的新奇引起了许多比较和批评。亚历克西斯·德·托克维尔(Alexis de Tocqueville)是对美国政府(以及总体上的民主)最有影响力的评论之一，他是一位法国哲学家和政治家，他在法国大革命后的经历启发了他的著作平等和民主。
亚历克西斯·德·托克维尔于1805年7月29日出生在一个诺曼贵族家庭，是法国政治家和哲学家，他见证了民主传播和发展的动荡平等在19世纪的法国。他的父母在1789年至1792年的法国大革命期间被监禁，由于他父亲是法国宪法卫队的职业生涯，他们差点被处决。尽管如此，他的父亲后来在1827年被波旁国王查理十世授予贵族爵位，使托克维尔的政治生涯相对轻松。
在梅斯Lycée法伯特学校完成小学教育后，托克维尔搬到巴黎学习法律。完成法律学位后，他成为了凡尔赛的见习法官，在那里，他遇到了他一生的伴侣、律师同事古斯塔夫·德·博蒙特，以及他的妻子玛丽·莫特利。
图1亚历克西斯·德·托克维尔和他父亲的肖像Hervé，他的政治生涯对他自己的政治生涯影响很大。
1830年，波旁王朝复辟被七月革命推翻，路易-菲利普以“公民国王”的身份登上法国王位。之前的国王没有承认古代的政权封建主义能不能重来在迅速现代化的法国建立，新国王将国家主权确立为国家的核心原则时获得了大量支持。
七月君主制仍然保持着统治地位资产阶级，只有地主才有选举制度。然而，这位国王比他的前任更像一个中间派，这巩固了年轻的托克维尔的信念，即法国正在走向巨大的社会政治变革。
图1 1850年亚历克西斯·德·托克维尔的肖像
1831年，托克维尔和博蒙特受七月君主的委托前往美国，研究美国的刑罚制度。这九个月的努力产生了他最著名的作品，De La Démocratie en Amérique（民主在美国-更多关于那本书下面)．这两卷分别于1835年和1840年出版。在这些出版物之间，托克维尔于1836年与玛丽·莫特利结婚，并于1839年成为法国议会下议院的中左翼议员，这要归功于他在第一卷作品出版后在法国获得的赞誉。
由于他的论文的巨大成功，托克维尔被授予荣誉军团1838年，法国军方和民间授予了最高荣誉勋章。同年，他当选为道德与政治科学院院士，并于1841年当选为著名的法国科学院“不朽”40名成员中的第18名。他还在1842年担任曼彻的总参赞，并在1849年至1852年期间成为该地区总理事会的总统。
托克维尔还在1841年和1846年前往阿尔及利亚，那里在1830年成为法国的殖民地。托克维尔赞成殖民，但他不赞成同化或在殖民地采用西方文化，而是更喜欢英国的间接统治方式。
1848年，七月君主制通过另一场革命(被称为二月革命)结束，这场革命导致了法兰西第二共和国的建立。这场革命的发生很大程度上是政府拒绝允许的结果男性普选权．当年1月，托克维尔在巴黎发表演讲，警告路易-菲利普和他的政府，革命即将来临，因为他意识到觉醒的工人阶级寻求政治参与。
男性普选:一个国家所有公民的投票权，不论其种族、宗教、教育程度、收入和资产(即是否拥有土地)。
今年4月，他当选为新共和国制宪会议成员，并领导了负责起草宪法的委员会。1849年，托克维尔被选为议会主席，后来又被选为外交部长。然而，新当选的总统路易-拿破仑·波拿巴三世(拿破仑·波拿巴一世的侄子)在1851年12月组织了一场自我政变，建立了法兰西第二帝国。
拿破仑三世解散了法国议会，宣布自己为拥有全权的法国皇帝。托克维尔拒绝效忠帝国，反抗拿破仑对他权力任期的宪法限制，并在被剥夺政治职位之前短暂被捕。刑满释放后，托克维尔回到出生地诺曼底，开始创作他的第二部著名作品L'Ancien Régime et la Révolution《旧政权与革命》本出版物侧重于平等自由是法国起义的原因。
旧政权与革命(1856年)
就像民主在美国,这篇论文在以后的岁月里也有很大的影响。托克维尔在书中认为，旧政权的封建制度(1789年革命之前)注定要被推翻，由于革命后的政府无法完全脱离旧政权，法国人民将不断反抗，直到他们把过时制度的所有部分都消灭掉。这是他的连续性理论。
托克维尔认为对宗教权威的蔑视和对民主政治进步的渴望是革命的主要驱动力，并指出革命者的目标是双重的;自由和平等．他还定义了法国人所追求的民主类型;他们不希望看到美国那种注重公民个人的个人主义形式的民主，而是一个中央集权、官僚主义的民主政府。
1857年，托克维尔结束了最后一次英国文学之旅，回到英国继续他关于革命的研究。1859年4月16日，他因患肺结核在戛纳去世，他的作品还没有完成。
托克维尔认为，他所处时代的社会政治进步，从根本上根植于一种思想平等．托克维尔的主要哲学围绕着平等一个社会的条件，他认为可以通过自由民主制度最好地实现。同样重要的是要注意，对托克维尔来说，民主超越了政治自治的范围;他还将其视为一种文化生活方式，并经常流畅地使用这个术语，与"平等的条件”。H他明白民主会创造更大的平等，但也承认平等会产生一系列新的危险侵犯个人自由。因此,h主要关心的是保存吗民主制度下的政治和知识的个人自由。
托克维尔关于条件平等的哲学通过他著名的论文的两卷得到了最好的传达民主在美国,分别于1835年和1840年出版。在论文中，他确定了通过实行民主可能产生的一系列新的危险，并就如何避免这些危险提出了建议。
图3 1836年《美国民主》英文版的头版。
在访问美国9个月，观察美国的刑罚系统期间，亚历克西斯·德·托克维尔得出结论，美国拥有最先进的平等主义制度，这是通过逐渐拒绝贵族理想而实现的。他写了美国的民主希望能让法国人更好地理解平等的条件，当时法国人正处于从旧政权的贵族秩序向即将到来的民主秩序的社会政治转变之中。事实上，他相信民主有可能在全世界传播。在第一卷的引言中，托克维尔声称:
在美国，我看到的不仅仅是美国……我寻找民主本身的形象，包括它的倾向、它的性格、它的偏见和它的激情。1
通过对美国民主的观察，他强调了条件平等可能产生的一些危险，例如“多数人的暴政”——这一概念影响了早期美国民主的形成。
托克维尔欣赏美国的民主，他认为这种新的治理方式最终将在全世界取代君主统治。然而，他对民主最重要的批评之一提供了重要的评论。也就是说，它倾向于“多数人的暴政”。
多数人的暴政意味着谁属于多数派，谁就能做决定。在君主政体下，农民和平民占人口的大多数。然而，他们的意见并不重要:只有一个人(或几个人)做决定。民主试图通过允许普通人投票从而对政策做出自己的决定来解决这个问题。在民主国家，决定通常由多数人投票决定。如果51名参议员投赞成票，49名参议员投反对票，该提案将获得通过。如果60%的人投票给候选人A, 40%的人投票给候选人B，那么候选人A获胜。
虽然这似乎比君主制更公平，但它仍然赋予少数政治群体很少的权力。即使某位候选人或某个政策议题略微占多数，这仍然意味着数百万人的需求没有得到满足。当某些群体能够主导政策时，这就成了一个问题。在民主在美国，托克维尔说:
国王的权威纯粹是肉体上的……但是大多数人同时拥有一种物质的和道德的力量;它不仅作用于人的意志，也作用于人的行动，它不仅压制一切斗争，而且压制一切争论。据我所知，没有哪个国家像美国这样缺乏真正的思想独立和讨论自由。1
托克维尔是19世纪重要的哲学家和政治人物。
托克维尔的思想集中在平等和民主。
托克维尔在法国大革命后目睹了法国多年的动荡，这对他影响很大。
托克维尔最有影响力的作品之一，美国的民主，详细描述了他所钦佩的美国民主的各个方面，同时也提出了批评。
亚历克西斯·德·托克维尔是法国哲学家和政治家，他对民主和平等发表了有影响力的评论。
亚历克西斯·德·托克维尔曾从事政治事业，其中包括学习和撰写有关美国民主制度的文章。
亚历克西斯·德·托克维尔相信民主是促进平等的工具，但他认为民主需要强大的中央组织，而不是变得过于个人主义。
亚历克西斯·德·托克维尔(Alexis de Tocqueville)最初去美国是为了研究它的刑罚制度，但最终却写了关于它的民主制度的文章。
托克维尔说:“由于美国的民主制度，美国人民享有更多的平等。”但他也对个人主义的影响表示担忧。
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