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很少有人的传记像克劳迪娅·琼斯那样丰富多彩,鼓舞人心。琼斯从一开始就饱受疾病和家庭悲剧的折磨,成为一名政治活动家,在“交叉性”一词出现几十年前,他就致力于强调种族主义、性别歧视和阶级歧视之间的联系。在英国,她被亲切地称为“诺丁山狂欢节之母”,也是英国第一份黑人经营的商业报纸的创始人。让我们深入了解克劳迪娅·琼斯的生活和工作。
克劳迪娅·琼斯1915年2月21日出生在特立尼达和多巴哥西班牙港的贝尔蒙特.她本名叫克劳迪娅·康伯巴奇。
克劳迪娅和她的家人于1924年移民到美国,定居在纽约市的哈莱姆区。
克劳迪娅来自一个卑微的家庭,她的母亲在克劳迪娅12岁的时候就去世了。她母亲的死与苛刻的工作条件有关。母亲去世后,克劳迪娅的家庭失去了一个重要的收入来源。克劳迪娅在17岁时患上了肺结核,这对她的肺部造成了持久的损害。克劳迪娅在高中成绩很好,但她的家人没有钱参加她的毕业典礼。
年轻时,克劳迪娅对斯科茨伯勒男孩案产生了浓厚的兴趣——九个非洲裔美国男孩被指控在阿拉巴马州强奸了两名白人妇女,并面临死刑。与此同时,克劳迪娅成为了美国共产主义青年团(YCLUSA)的成员。她开始为斯科茨伯勒男孩案的报纸写文章日常工作而且每周回顾。
在这段政治活动期间,克劳迪娅担任了几个重要职位,如全国妇女委员会书记和共产党妇女委员会书记。
克劳迪娅参加了美国的非裔美国人解放运动、国际共产主义运动、为妇女权利而进行的持续斗争、倡导世界和平的活动和运动,以及为加勒比地区的独立和统一而战。
克劳迪娅的政治激进主义和反对剥削和压迫的坚定立场,以及她对社会主义制度的支持、捍卫和推广,并没有被美国政府忽视。克劳迪娅于1948年被捕,并被监禁了6个月。1955年,她再次被捕,被指控从事“反美活动”,并被送往美国联邦监狱。尽管克劳迪娅在美国生活了多年,但她从未成为美国公民。由于她出生在仍然属于大英帝国的特立尼达和多巴哥,美国当局在她获释后将她驱逐到英国。
克劳迪娅来到英国时,正值许多加勒比人移民到英国工作的时期,他们在住房、教育和就业方面经常面临种族歧视。克劳迪娅加入了英国共产党(CPGB),开始在非洲裔加勒比社区担任社区活动家。这种行动主义的结果之一是诺丁山狂欢节,我们将在下面看到。
克劳迪娅·琼斯一直坚持反对种族、阶级和性别歧视,直到20世纪60年代。她于1964年12月25日去世,被葬在卡尔•马克思在海格特公墓。
克劳迪娅·琼斯是一名马克思主义共产主义者,在她的政治生涯中坚持自己的信仰。然而,她对阶级斗争与种族和性别的关系也非常感兴趣。
作为一名年轻的美国女性,她直接经历了黑人移民女性为了养家常常不得不长时间工作,却只有很少的报酬——往往对她们的健康和预期寿命造成灾难性的后果。她还看到黑人女性如何努力接受足够的教育,以及她们无法获得多少工作机会。
在英国,她看到一些白人共产党人对黑人女性担任领导角色感到不舒服。因此,她还寻求扩大有色人种女性在共产党和更广泛的社会运动中的参与。
从一开始,克劳迪娅·琼斯的行动主义就关注种族、阶级和性别的联系。她的作品为后来的女权主义运动,特别是第三波女权主义运动奠定了早期和重要的基础。出现于20世纪80年代末的第三波女权主义,试图解决出现于20世纪60年代的第二次女权主义的一些批评。第二次女权主义浪潮试图在20世纪上半叶成就的基础上扩大其关注范围,包括对父权制度、法律上对妇女的歧视、家庭暴力和性别歧视的批判生育权.然而,一些人认为它排除了黑人女性的声音,没有解决她们的特殊挑战。
琼斯觉得资本主义是在摧毁黑人女性吗社会主义是唯一能让他们获得解放的经济制度。琼斯创造了“超级剥削”一词来描述资本主义下黑人女性的经历。
在英国,她为反对不平等、种族歧视和不容忍的斗争做出了重要的早期贡献。她创立或参与了几项反对社会不公正的运动,如劳工歧视、移民、移民政策、种族主义和公平住房。
1958年,克劳迪娅·琼斯创办了英国第一份由黑人经营的商业报纸——《泰晤士报》西印度公报.该报纸是来自几个不同加勒比岛屿的移民团结的重要焦点,帮助他们在反对种族歧视的斗争中形成统一战线。它还为加勒比社区和包括美国在内的世界其他黑人解放运动提供了一个对话平台。
也许琼斯最重要的遗产是诺丁山狂欢节,今天它是世界上最大的街头集会之一,也是英国文化生活的重要组成部分。琼斯在1959年参与组织了第一届狂欢节,称为加勒比狂欢节,它为加勒比文化提供了一个平台,包括美食、舞蹈和音乐。
该活动在伦敦圣潘克拉斯市政厅举行,BBC对此进行了报道。一年前,伦敦经历了诺丁山种族骚乱——一系列以种族为动机的暴力袭击。加勒比狂欢节被认为是对这些骚乱的回应,从一开始就传达了强烈的反种族主义信息。
由于她在组织伦敦加勒比社区方面所做的重要工作,克劳迪娅·琼斯经常被称为“诺丁山嘉年华之母”。
克劳迪·琼斯的著作是对社会主义思想的有意义的贡献。除了她自己的作品,下表还包括其他作者写的几本关于克劳迪娅·琼斯和她一生工作的书。
标题 |
一年 |
作者 |
不要再忽视黑人妇女的问题了! |
1949 |
克劳迪娅·琼斯 |
本·戴维斯:自由斗士 |
1954 |
克劳迪娅·琼斯 |
我想起了我的母亲:克劳迪娅·琼斯的生活和时代笔记 |
1984 |
克劳迪娅·琼斯,巴兹·约翰逊编辑 |
克劳迪娅·琼斯:流亡生活 |
1999 |
玛丽舍伍德 |
剩下的卡尔•马克思:黑人共产主义者克劳迪娅·琼斯的政治生活 |
2007 |
卡罗尔·博伊斯·戴维斯 |
克劳迪娅·琼斯:《超越遏制》自传反思、散文和诗歌 |
2010 |
克劳迪娅·琼斯,编辑 卡罗尔·博伊斯·戴维斯 |
无产阶级的钱包 |
2021 |
卡尔•马克思,克劳迪娅·琼斯等人,Radical Reprints著 |
下面的引用有助于我们了解克劳迪娅·琼斯的写作和思想:
“如果任何妇女,尤其是受压迫和贫困的妇女,都被排除在对话之外,和平就无法实现。”1
“因此,黑人妇女所受的超级剥削不仅表现在她作为女性做同样的工作所获得的报酬低于男性,而且大多数黑人妇女的报酬还不到白人妇女的一半……黑人妇女收入水平低,这与她们几乎完全被排除在几乎所有劳动领域之外有直接关系,除了最卑微和报酬最低的家务劳动之外。”2
“在这篇文章的范围内,不可能叙述黑人母亲和一般黑人妇女在奴隶制下所遭受的可怕痛苦……被奴隶主合法强奸,被关在奴隶圈里,被迫负重行走8到14个小时,甚至在怀孕期间也要做累死人的劳动。”3.
克劳迪娅·琼斯组织于1982年由伊维特·托马斯和其他支持该运动的人成立,继续帮助和保护加勒比黑人妇女和社区。
其目标是向有需要的非洲裔加勒比妇女和家庭提供对文化敏感的治疗咨询和服务。
总部位于哈克尼,该组织覆盖整个自治区和周边地区。它的承诺是基于增强加勒比非洲裔妇女的权能和支持更广泛的社区。
克劳迪娅·琼斯一生中为黑人女性所做的倡导工作,是一项延续至今的重要遗产的基础。其中一个重要的方面是作为顾问的工作。保护和发展这一遗产是克劳迪娅·琼斯组织的工作,除其他外,该组织向有需要的加勒比非洲裔妇女和家庭提供咨询服务。
克劳迪娅·琼斯是一位富有远见的女性活动家、记者、共产主义者、女权主义者和社区组织者。她出生在特立尼达和多巴哥,在美国接受教育,然后被驱逐到英国,在那里她继续工作。
克劳迪娅最早的政治兴趣是斯科茨伯勒男孩案,这是一个极具争议的案件,指控9名黑人青年在阿拉巴马州强奸了一名白人妇女。
她从小就是一名共产党员,并为共产主义杂志和期刊撰稿。
在麦卡锡时代的反共政治迫害中,美国当局曾多次逮捕她。作为一名非美国公民,她于1955年被驱逐到英国。
克劳迪娅·琼斯看到了种族、性别和阶级之间的联系,她对受经济剥削的黑人移民妇女等群体所面临的问题的解决方案是由她的马克思主义信仰塑造的。
克劳迪娅·琼斯组织为加勒比非洲裔妇女和有需要的家庭提供服务,今天继续着她的遗产。
克劳迪娅·琼斯是一位富有远见的女性活动家、记者、共产主义者、女权主义者和社区组织者。她出生在特立尼达和多巴哥,在美国接受教育,然后被驱逐到英国,在那里她继续工作
克劳迪娅·琼斯1915年2月21日出生在特立尼达和多巴哥西班牙港的贝尔蒙特。
克劳迪娅·琼斯于1964年12月25日去世。她的坟墓在海格特公墓卡尔·马克思的墓旁边。
从意识形态上讲,克劳迪娅·琼斯是共产主义者。
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