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你的皮肤是什么颜色，你的性别是什么?你认为你对这些问题的回答在多大程度上影响了你体验世界的方式以及其他人与你的关系?如果在50年前问你，这些问题的答案会有所不同吗?
在本文中，我们将探讨Combahee River Collective。它们有助于塑造我们对身份政治的理解，以及我们的社会和政治身份如何影响我们对社会的体验。那么让我们来看看他们是谁，他们的历史，理论，声明和遗产。
Combahee River集体运动是由全国黑人女权主义组织(NBFO)的波士顿分部发起的。波士顿NBFO的创始人芭芭拉·史密斯(Barbara Smith)和另一位成员德米塔·弗雷泽(Demita Frazier)认为他们的组织应该走得更远:他们想解决黑人女同性恋的需求。他们也有强烈的社会主义核心信念:
全国黑人女权主义组织成立于1973年，旨在解决黑人女性面临的具体问题。她们觉得，以白人为主的女权主义组织或民权组织并没有代表她们的具体斗争。
有关社会主义意识形态的更多细节，请参见社会主义．
考虑到这一点，Combahee River Collective成立了。她们的名字是她们使命的关键，因为它象征着黑人妇女解放历史上的一个重要事件。
Combahee River Collective于1974年开始活动，并致力于非等级结构。1980年，由于内部分歧，他们解散了。
Combahee河渡口，也被称为Combahee河突袭，是1863年发生在南卡罗来纳州Combahee河上的一次军事行动。哈丽特·塔布曼策划并领导了这次突袭，成为第一个这样做的女性。它使750多名以前被奴役的人获得了自由。
“如果黑人女性获得自由，那就意味着所有人都必须获得自由，因为我们的自由需要摧毁所有的压迫制度。”1
这句话总结了世界银行的核心信念之一Combahee River Collective．它基于黑人女性是社会上最受压迫的群体之一的假设。因此，黑人妇女的解放只有在所有的压制制度被废除之后才能实现。在默认情况下，这将导致所有其他被边缘化的人没有压迫。
由于这种信念，他们的使命和范围比任何其他激进运动都要广泛。
白人女权主义者为堕胎权而战，黑人女权主义者则为更广泛的堕胎问题而战生育权例如，包括一直持续到20世纪70年代的反对强制绝育的斗争。
他们的思想思想是真正的创新。他们是第一个在自己关于黑人女性斗争的作品中使用“身份政治”一词的人。
身份政治是一种来自个人生活经历的政治观点。在这种背景下，它包括一个人的种族、性别、性取向和阶级所带来的经验。
由于他们的生活和个人经历，集体成员也彻底改变了对边缘化和特权的理解。他们经历过性别歧视和种族歧视。这种偏见的结合体现了交叉性概念，即不平等和不公正的不同来源的累积影响。
交叉性:是一种分析框架，它强调了一个人的社会和政治背景(种族、阶级、性别、性取向等)所产生的多重身份如何结合起来，产生不同程度的特权或歧视。交叉性强调了黑人男性、白人女性和白人同性恋男性如何比黑人女同性恋者遭受更少的偏见和歧视。
《Combahee河集体声明》的撰写是为了分析其产生的社会和政治背景，并为该运动指明前进的道路。该声明是基于Combahee River集体成员在会议和静修期间的共同谈话。
在声明中，身份政治的概念首先是具有包容性的。身份政治是每个人设定自己政治议程的权利，包括那些在20世纪70年代没有这种权利的人。
这份声明的最大成就之一，是为当时和现在受压迫的少数民族的政治组织提供了基础。
该声明分为以下四章:
在这里，他们把自己使命的历史背景建立在(经常被遗忘的)黑人女权主义者、废奴主义者、妇女参政论者、民权领袖和作家的基础上。这一章还提到了集体成员参与的政治行动主义，它是如何塑造他们的，以及为什么他们选择创建一个不同的政治议程，既反对种族主义又反对性别歧视。正是在这一章中，交叉性的概念首次以“环环相扣的压迫”的形式提出。
本章为集体基于“对我们自己的健康的爱”来理解身份政治设定了场景。它还表达了它的社会主义信念，以及马克思的信念，即需要为了人民的利益而不是利益重新组织社会。
最后，它重申了种族、性别和阶级都是黑人女性身份的组成部分，不可能分开。Combahee River团体并不支持女同性恋分离主义。
分离主义是指根据性别、性取向、宗教、阶级、种族或政治立场将一个少数群体从一个更大的群体中分离出来。
在这一章中，她们指出了在试图组织黑人女权主义者时遇到的三个主要困难:
黑人女性因生活在多种形式的压迫下而遭受的心理创伤;
事实上，他们试图同时废除所有这些不同形式的压迫;
事实是，这个集体的成员，以及一般的黑人女性，不能依赖于其他人口群体的特权。
在最后一章中，他们提到了集体如何参与到影响黑人妇女和所有其他被压迫人民的许多问题中。他们还指出，各种各样的问题证明了压迫的普遍性。
他们最后说，他们的使命是明确的，尽管是广泛和长期的，他们准备为之战斗，只要需要。
由Combahee河团体组织的静修会吸引了数千名妇女。
在这个团体的早期成员中，有许多有影响力的黑人女权主义者、作家、学者、活动家和诗人。让我们简要地看一下三个创始成员。
芭芭拉·史密斯是美国女同性恋、女权主义者和社会主义者，生于1946年。
图2:芭芭拉·史密斯
她是Combahee River Collective的创始成员之一，并在起草他们的声明中发挥了关键作用。芭芭拉·史密斯被认为是“身份政治”一词的创造者。她在一个种族隔离严重的社会中长大，早年就参与了民权运动。
Combahee River Collective解散后，芭芭拉·史密斯继续在大学的妇女研究部门工作和教学，成立了餐桌:有色人种妇女出版社，在当地政界工作过。
Demita Frazier是一位黑人女权主义作家、讲师和活动家。在成为集体的创始成员之前，她曾是黑豹运动的一员。她在起草声明和制定环环相扣的压迫概念方面发挥了至关重要的作用。直到今天，她仍在继续演讲和积极行动。
贝弗利·史密斯是芭芭拉·史密斯的双胞胎妹妹。她还是一位黑人女同性恋女权主义者、健康倡导者、作家和学者。她认为，她作为女性卫生工作者的工作是她对女权主义政治感兴趣的原因。
她在波士顿市立医院实习时，与姐姐和德米塔·弗雷泽(Demita Frazier)一起创立了Combahee River Collective。除了Combahee River Collective的声明，她的遗产还包括多篇关于妇女问题、身份政治、女权主义和种族主义的文章和随笔。
Combahee河集体声明留下了身份政治和交叉性的概念作为其遗产。在一些关于政治、女权主义和种族主义的出版物中，这些概念被认为是反压迫斗争的定义。举几个例子:
但是，在《黑色的畸变》(Aberrations in Black, Combahee River Collective Statement)中，该声明的包容性很强，被认为是定义联合政治开端的关键5《女同性恋历史与文化》6．
联盟政治是指不同的团体、派系或政党同意共同努力实现一个共同的目标。
如果你有兴趣了解更多关于交叉女权主义或Combahee River Collective的信息，请查看基安加-雅玛塔·泰勒编辑的《我们如何获得自由:黑人女权主义和Combahee River Collective》。这本书获得了2018年Lambda文学奖的LGBTQ非小说奖，并证明了Combahee River集体声明的当代重要性和相关性，直到今天。
代表黑人女同性恋和各地受压迫人民的需要。
Combahee River Collective的理论是，一旦黑人妇女不再受到压迫，所有其他被边缘化的群体也将不再受到压迫。
Combahee River团体起源于全国黑人女权主义组织的波士顿分部。
这本书出版于1977年。
它是以哈丽特·塔布曼领导的康巴希河突袭行动命名的。
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