在候诊室

你小时候和家里的长辈一起去看医生吗?你是不是坐在候诊室里一边看过时的杂志一边思考上帝啊，这一切什么时候才能结束?当你阅读上述杂志并思考身份、死亡和人性时，你是否有过生存危机?这就是电影中六岁主人公的命运伊丽莎白主教《在等候室》(In the Waiting Room, 1976)。演讲者探讨了个人身份与他者以及失去纯真的主题，同时回忆了她年轻时的一次变革性经历。

《在候诊室》一瞥

伊丽莎白·毕夏普的《在候诊室

《在候诊室》出版于两次世界大战结束之后。它写于20世纪70年代初，当时美国卷入了冷战和越南战争。毕晓普出生于1911年，经历了大萧条、第一次和第二次世界大战、古巴导弹危机、冷战和越南战争。这些冲突对毕晓普作品的影响直接体现在《在等候室》中无辜的丧失。

《在等候室里》的很多背景都来自毕晓普自己的生活。故事发生在马萨诸塞州的伍斯特，Bishop和她的祖父母在那里生活了几年。有趣的是，毕晓普讨厌伍斯特，住在那里时患上了严重的哮喘和湿疹。由于这些健康问题，她后来搬去和她母亲的妹妹住在一起，由她的姑姑珍妮(不是康斯埃洛)在波士顿附近抚养长大。

毕晓普小时候经常搬家，从来没有一个固定的身份，她曾经说过，她觉得自己不是一个真正的美国人，因为她最喜欢的记忆是和她的外祖父母在新斯科舍省。在这首诗中，寻找个人身份的斗争很明显。

图1 -“在候诊室”的讲话者努力定义她的个人身份。

《在候诊室》重要语录

《在候车室》是一首有99行诗的长诗。以下是这首诗中一些最重要的引用。第一句引语讲述了纯真的丧失，第二句引语聚焦于孩子的个人身份和“他者”，第三句引语审视了社会的集体身份。

“在候诊室”总结

说话者记得小时候她和姑姑一起去看牙医，坐在候诊室里。在大人们的包围下，她等待得越来越无聊，于是她拿起了一本国家地理。那孩子被杂志上的图片吓得魂飞魄散。她看到一对穿着骑马服的夫妇，火山，尖头的婴儿，一个死人被吊起来，像猪一样被烤熟，还有脖子上挂着铁丝的裸体黑人妇女。女人的乳房最让孩子害怕，但她不能把目光移开。

她听到她的姑姑痛苦地尖叫，说话的人与她的姑姑融为一体。尽管她只有六岁，但说话者在大人们的包围下意识到了自己的个人身份。当其他人都只是“他们”时，她怀疑自己个人身份的真实性及其目的。她惊恐地意识到，她最终会长大，就像她的姑姑和候诊室里所有的成年人一样。当她被一波又一波的黑暗击中时，她感到自己的控制力在动摇。然后她又回到了候诊室;现在是1918年2月，第一次世界大战仍在“打响”。

《在候诊室》分析

预示

这首诗以伏笔开始，这有助于从第一节开始创造一种不安的感觉。说话人说，

这些陈述很常见，但突兀和黑暗的环境加剧了不安的情绪。候诊室里没有一丝温暖，冬天、黑暗和“成年人”都预示着孩子自己的纯真和衰老。

图2 -冬日里昏暗的候诊室，预示着说话者失去了天真和青春的无知。

当孩子和她的成年姑姑成为一个人物，被他们的痛苦和悲伤绑在一起时，铺垫再次被使用。说话人说，

图3 -孩子把戴颈环的文化习俗比作缠在灯泡上的电线，以表明传统和女人对女孩来说完全是另一回事。

象征意义

黑色也被用作异类和未知的象征。演讲者对黑人女性和火山内部感到苦恼，因为她可能从未被介绍过这些外国形象和文化。未知是可怕的。她觉得自己好像要从地球上——或者她小时候所知道的东西——掉下去，掉到一片黑暗的虚空里:

这种差异并不一定是邪恶的，但让这个年轻女孩感到害怕的是，她一下子就暴露在了自己舒适区之外的这种差异中。随着小女孩对世界的理解逐渐瓦解，黑暗变成了一种麻痹的力量:

赤裸的乳房是另一个象征，尽管这个有点模棱两可。说话者将其称为“那些可怕的下垂的乳房”(80)，因为它们的象征意义让说话者感到痛苦，即使是作为一个成年人。乳房可能象征着很多东西，从成熟和衰老到性和母性。无论如何解释，乳房都象征着纯真的丧失，这让说话者感到害怕，因为她不想变得像她周围的成年人一样。

连接和终止

这首诗使用了衔接和结尾停顿的诗句来控制诗歌的节奏，反映了女孩不断发展的理解力和纯真的丧失。想想这首诗的前几行，它们都是被夹在一起的:

衔接提高了诗歌的速度，因为读者必须从一行跑到另一行，才能到达说话人思想的结尾。这种结合模仿了孩子快速、轻松的节奏，因为她过着无忧无虑的生活，不受自我意识的限制。

然而，在诗的结尾，这个孩子被她对自己和他者身份的新理解所拖累。她在第一节中重复了类似的情感，但最后一节几乎完全使用了结尾停顿的诗句，而不是连接:

从连接到更严肃的结尾停顿的转变表明说话者现在有了更多的自我意识，必须更批判性地思考自己和他人。

"在候诊室"主题

《在等候室》的两大主题是个体身份与他者的对抗以及纯真的丧失和成长。

个体同一性与他者

孩子努力为自己和周围的人定义和理解身份的概念。她说,

读着这本杂志，女孩意识到周围的每个人都有自己的经历，都是独立的人。孩子们天生以自我为中心，不明白人们存在于他们与自己的关系之外。所以对于说话者来说，候诊室里的所有成年人都可以简单地通过他们的衣服和鞋子来描述，而不是他们作为个体的身份。

当她阅读杂志，了解所有这些她不了解的文化和人的时候，女孩意识到她是“他们”中的一员。她是整个集体的一部分——伊丽莎白，美国人，全人类。然后，孩子必须努力思考，如果她也有一个集体身份，她如何才能成为“一个”，一个独特的个体。她想知道是什么让集体成为“他者”而个人成为“他者”:

最后，女孩真的没有答案。但她确实意识到，她有一个集体身份，在某种程度上与地球上所有的人联系在一起，甚至是那些她(和她的美国社会)贴上“他者”标签的人。

图4 -说话者努力在社会的集体身份中理解她的个人身份。

失去纯真和成长

这首诗也审视了失去纯真和成长。起初，说话的人从候诊室里的成年人和办公室里的阿姨中脱颖而出，因为她年轻，仍然naïve对世界。然而，随着诗歌的发展，当她接触到不同文化和暴力的现实时，她很快就失去了天真国家地理。在阅读了杂志的所有页面后，她变成了她的阿姨，一个了解世界残酷现实的成年女性。

说话者形容她失去纯真很奇怪:

她童年对世界的理解被一种全新的、成人的理解所取代。如上面的联结部分所示，说话者被她对世界的新认识所拖累。无知是福，但这是一种福，她不能再享受，因为她现在意识到现实。

"在候诊室"的意思

《在候诊室》审视了纯真、衰老、人性和身份的丧失。在最后一节中，说话者透露“战争正在进行”(94)，略微改变了诗歌的意思。从1911年毕晓普出生到1979年去世，她的国家——实际上是整个世界——都深陷战争之中。尽管她的版本国家地理关注其他文化和暴力的来源，战争和冲突是整个20世纪日常生活的核心部分。集体和个人身份是由人们来自哪个国家以及他们在战争中支持哪一方来定义的。

说话者害怕长大，害怕成为一个成年人。事实上，这个女孩根本没有反思战争，只是随意地抛出它，这表明她是多么地远离那些现实。战争通过将来自不同国家的人定位为“他人”和需要被击败的敌人，使每个经历过战争的人都失去了纯真。

虽然每个人都有各自的身份，但全人类也被各种集体身份联系在一起。战争定义了身份，并导致纯真的丧失，特别是当孩子们长大并体验到不同。