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你有没有注意到一只鸟身上几乎不自然的鲜艳色彩，或者蜻蜓翅膀在闪烁的光线下的醒目彩虹色?如果不是，那么也许你需要一个诗人的视角。英国诗人杰拉德·曼利·霍普金斯通过他那首短小但发人深省的诗《翠鸟着火》(As Kingfishers Catch Fire, 1877)，可以让你更深入地思考自然的意义和自我表达。
| 作者 | 杰拉德·曼利·霍普金斯(1844 - 1899) |
| 日期写 | 1877 |
| 发表的日期 | 1918 |
| 诗歌类型 | 彼特拉克/意大利十四行诗 |
| 关键的主题 | 身份的表达，创造是上帝的反映 |
| 诗意的技术 | 拟人，头韵，意象，押韵，倒位/反位，交织 |
《翠鸟着火》这首诗是杰拉德·曼利·霍普金斯(1844‐1889)在1877年写的，当时诗人生活在北威尔士丰富的大自然中。
翠鸟是一种小的、亮橙色和蓝色的鸟，众所周知，它会沿着水面低飞，以便捕鱼。翠鸟常见于杰拉德·曼利·霍普金斯居住的威尔士和英格兰。在这首诗的上下文中，翠鸟最引人注目的是它背上绿松石色的羽毛，在光线下反射出彩虹色，似乎“着火了”。
图1-翠鸟似乎盘旋在水面上，迅速潜水捕鱼。
虽然以前认为这首诗写于1881年，但现在被认为是杰拉德·曼利·霍普金斯于1877年创作的11首十四行诗之一。今年是霍普金斯被任命为耶稣会天主教牧师的一年。1875年至1877年是杰拉尔德·曼利·霍普金斯写作的复兴时期，因为他想把注意力集中在宗教上，几乎七年前他放弃了写作。写《翠鸟着火》的时候，霍普金斯是圣伯诺学院的一名神学系学生，圣伯诺学院位于美丽、令人振奋的北威尔士。自然极大地影响了他的诗歌。
图2-北威尔士的风景对霍普金斯的诗歌影响很大。这位诗人是一位牧师，他认为自然是上帝的反映。
就像杰拉德·曼利·霍普金斯的许多诗歌一样，《翠鸟着火》受到了他关于事物独特个性的概念的影响，他称之为内在的特性。虽然这个词没有一个明确的定义，但杰拉德·曼利·霍普金斯(Gerard Manley Hopkins)用它来指代自然、人、事物或每一个“凡人之物”的独特个性的表达和本质(第5行)。1内在的特性考虑到所有的东西都是由一个复杂的，有意的，但个人的设计，最终反映了上帝的美丽和力量作为创造者。例如，在《翠鸟着火》中，霍普金斯描述了鸟、蜻蜓、井里的石头和人，强调了他们自我表达的独特性。
杰拉德·曼利·霍普金斯概念内在的特性受到他最喜欢的一位中世纪哲学家的影响，约翰·邓斯·斯科特。Duns Scotus是苏格兰天主教牧师、教授和神学家(1265-1308)。邓斯·司各脱对世俗和宗教哲学都有影响，他最著名的学说是关于存在、存在和个性。他也因证明上帝的存在和玛利亚的无原罪而闻名。
杰拉德·曼利·霍普金斯是维多利亚时代的诗人。他的作品处于浪漫主义和现代主义文学运动之间。他对自然情感语言与浪漫主义相似，但霍普金斯的诗歌比大多数浪漫主义诗人更具实验性。杰勒德·曼利·霍普金斯并没有完全遵循维多利亚时代或浪漫主义的写作趋势，但他以对声音的实验、自然的节奏或韵律、生动的语言和意象而闻名。霍普金斯的诗歌经常围绕着上帝和自然的主题。
杰拉德·曼利·霍普金斯这首诗以这样的诗句开头:“翠鸟着火，蜻蜓引火。”他的意思是，当鸟的羽毛和蜻蜓的翅膀反射在阳光下时，它们的彩虹色似乎会“着火”或“引火”。太阳的光线反射这些生物是为了显示它们独特的美丽，这一事实与基督教认为创造是上帝之美的反映的观点是一致的。
图3-诗人暗示，即使像蜻蜓这样小的东西也反映了上帝的荣耀。
杰拉德·曼利·霍普金斯接着描述了无生命物体的独特性。虽然他在最初的诗句中出现在视觉上，但现在他转向了声音。他描述了石头在落入井中时如何发出“响声”，以及钟的拍子(也被称为钟的“舌”)如何左右摆动，发出独特的声音。霍普金斯将钟的行为拟人化，说它“找到了舌头，可以说出它的名字”(第四行)。
通过所有这些意象自然杰拉德·曼利·霍普金斯(Gerard Manley Hopkins)建立了这样一种观点，即任何事物都隐藏着某种想要分享或宣扬的东西。翠鸟和蜻蜓在阳光下炫耀自己的美丽，否则，它们可能会飞得太快，而不会被人注意到。这口井代表着某种深邃、黑暗、安静和封闭的东西，然而当石头从井里滚落下来时，它却发出回响。教堂的钟通常被放在高塔上，没有生命，很多人无法接近，但它却响亮地响着，仿佛在宣告它自己的声音和存在。
霍普金斯接着说，每一个“有生命的东西”都宣告着它的目的和个性，揭示着它的内在本质或内在自我。它“表明每个人都住在室内”(第6行)。在第8行，在这首诗的第一节末尾，霍普金斯写道:“哭泣，我所做的就是我:因为我来了。”这句话巩固了这样一种观念，即每一件“凡人之物”的目的都是揭示其内在本质。
在这首诗的第二节，焦点转移到人与上帝之间的关系。霍普金斯说，一个人的行为反映了他是谁，就像“正义的人”(第9行)。在这里，杰拉德·曼利·霍普金斯把名词正义变成了一个动词，以传达善良、公平和诚实的人在他们的生活中实践这些品质的意思。在天主教中，人类所有的善良都被看作是上帝的反映，是与上帝的恩典合作完成的。霍普金斯说，“公正”或诚实的人通过“在上帝眼中他是基督”的行为来反映他真正的内在自我。
霍普金斯在诗的结尾写道，“基督在万处演出，/可爱的四肢，可爱的不是他的眼睛/透过男人的面容向天父致意”(第12-14行)。耶稣基督是上帝的儿子，被理解为既完全是人又完全是神。基督徒寻求让基督住在他们里面，并通过他们。霍普金斯说，基督在人们的脸上是可见的。他认为，宣告我们真实的内在本性和个性是上帝和他独特的人类创造的反映，以揭示这个内在的基督。
以下是《翠鸟着火》这首诗的全文:
| 行 | 《翠鸟着火》全诗 |
| 12345678 |
翠鸟着火，蜻蜓引火;
在圆井的边缘翻滚
石头环;就像每一根收起来的绳子，每一个挂起来的铃铛
怎样摆动找到舌头，把它的名字说得很广;
每一个必死之物都做一件事，而且都是一样的。
规定每个人都住在室内;
self—自己走;我自己说话和咒语，
哭泣的Whát我dó是我:因为我来了。 |
| 91011121314 |
我说móre:正义的人正义;
保持恩典:thát保持他所有的恩典;
在上帝眼中他是什么，在上帝眼中他是什么
Chríst -因为基督在万处演出，
四肢可爱，眼睛却不可爱
借着人的面貌向父显现。 |
《翠鸟着火》是一首独特的十四行诗。它具有内部韵律和霍普金斯特有的“弹簧节奏”。
《翠鸟着火》是意大利或彼特拉克的十四行诗的变体。彼特拉克的十四行诗通常有以下特点:
《翠鸟着火》具有彼特拉克十四行诗的传统结构和韵脚，但其格律不同于抑扬格五音步。彼得拉克十四行诗的形式创造了诗歌主题从第一节到第二节的转变，或伏特。第一节关注的是动物和物体的内在“声音”来宣告它们的存在，第二节关注的是内在自然人类与上帝的关系
《翠鸟着火》的韵脚是ABBAABBA CDCDCD。这是典型的彼得拉克十四行诗，提供了一种一致性和统一性的感觉。然而，霍普金斯也对押韵进行了实验，创造了内部押韵方案。
内部押韵:也被称为中间韵，内韵是在单行诗中或在短语中间的多行诗中建立的押韵。
“石头环;就像每一根收起来的绳子，每一个挂起来的铃铛
如何摆动找到舌头抛出它的名字”(第3-4行)。
《As Kingfishers Catch Fire》包含单行和跨行内部押韵(“ring”、“string”和“fling”;" told "和"bell's";"hung "，" swing "和"tongue")。霍普金斯用这种内部韵律来模仿铃铛来回的声音。
正常的十四行诗是用抑扬格的五音步写的，而《当翠鸟着火》使用了霍普金斯特有的跳跃节奏，使诗歌的阅读更加自然、流畅。
跳跃的节奏:一种格律，计算一行中重读音节的数量，但可以改变非重读音节的数量。弹簧节奏这个词是由杰拉德·曼利·霍普金斯模仿正常语音中的重音，描述一种听起来更自然的韵律形式。
《翠鸟着火》中的台词通常每行有五个重读音节。杰拉德·曼利·霍普金斯在发音不清楚的情况下，用重音来表示他的节奏的重音，以便指出哪些单词应该重读。在这个例子中，这行有11个音节和5个重读音节(用粗体标记)。霍普金斯对“什么”和“做”这两个词的强调强调了这样一种观点，即“凡人”的行为对其目的和身份来说是重要的。
“翠鸟着火”的主题是表达身份和创造作为上帝的反映。
《翠鸟着火》的一个突出主题是对身份的表达。翠鸟和蜻蜓在光中闪烁着绚丽的色彩，井底的石头回响着，钟声响起，无言之物发出了看得见、听得见的声音。杰拉德·曼利·霍普金斯唤起了一种想法，即所有的创造物都在呼喊着实现其独特的目的，并揭示其内在的自我。霍普金斯解释说，就人类而言，他们独特的目的是通过与上帝的恩典合作来揭示基督生活在他们心中。
最终，所有事物的表达，从鸟到鹅卵石再到人，都是上帝在他独特的创造中意图的表达。仿佛受造物渴望宣扬创造它的上帝的美。杰拉德·曼利·霍普金斯他说，一个人最内在的自我和基督在他们里面的存在的启示是按照上帝的旨意和恩典生活。
这首诗的诗歌技巧包括拟人化、头韵、连体和倒装——也被称为颠倒。
拟人化是将人类的特征赋予无生命的事物。下面是拟人化的一个例子:
“弓摆动找到舌头抛出它的名字”(第4行)。
霍普金斯将钟的拍子拟人化为它的舌头，前后摆动发出声音或“大声说出自己的名字”。给钟赋予喊自己名字的人的特征有助于确立身份表达的主题。即使是钟也想让人们知道它的声音和它的目的。杰拉德·曼利·霍普金斯在整首诗中都使用了拟人化来吸引人们注意每一个被创造的事物的独特性和目的。
头韵是在邻近的单词中重复初始音。下面是头韵的一个例子:
”kingfishersc青岛火,dragonfliesd生焰”(第一行)。
头韵是霍普金斯写作的主要内容。在标题的第一行中，“k/c”，“f”和“d”的头韵吸引了读者，并创造了一种重复的听觉感觉，强调了第一个和第二个短语之间的平行kingfishersc青岛,dragonfliesd生的。这个头韵还将“fire”和“flame”联系起来。
你最喜欢诗中头韵的哪一种用法?你能解释一下原因吗?
捆绑是什么时候一行的末尾没有停顿或标点符号，直接进入下一行。下面是一个捆绑的例子:
重要的是要注意这首诗的每一节都是一个句子。这是通过杰拉德·曼利·霍普金斯对束缚的使用而实现的。总的来说，这种镶嵌在文本中创造了一种流动或滚动的感觉，特别有效地模仿了滚动的鹅卵石和来回摆动的铃铛。
倒装，也被称为反序，是指在一个短语或句子中颠倒单词的顺序。下面是诗中的一个例子:
“哭泣Whát I dó就是我:为此我而来”(第8行)。
杰拉德·曼利·霍普金斯经常用倒装把句子的主语放在短语的末尾，让读者在将其与主语联系起来之前先思考所呈现的观点。在这种情况下，与其说:“我是来哭的，‘我所做的就是我，’”他将自我表达与身份联系在一起的观点置于对目的的解释之前。这表明，事物的目的是通过或在其身份表达之后显示出来的。在这种情况下，只有当铃声响起时，人们才知道铃声的用途。
注意，在这首诗的其他例子中(比如第12行)，诗人是如何先表示主题，然后加一个破折号的。在短语的开头用破折号分隔主语的效果是什么?
1杰拉德·曼利·霍普金斯《翠鸟着火》杰拉德·曼利·霍普金斯的诗, 1918年。
“As Kingfishers Catch Fire”的意思是，万物都渴望表达自己的内心，以揭示它们的目的，反映它们的创造者。翠鸟是一种充满活力的蓝色和橙色的鸟，当它在阳光下闪闪发光时，似乎会“着火”。
英国牧师兼诗人杰拉德·曼利·霍普金斯(1844-1899)写了《翠鸟着火》。
《翠鸟着火》写于1877年，当时杰拉德·曼利·霍普金斯正在北威尔士学习神学。以前认为它是在晚年写成的。
《翠鸟着火》的第一行使用了头韵的诗歌技巧。
《翠鸟着火》的共同主题是表达身份和作为上帝反映的创造。
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