民族分裂主义

种族是最持久和最强大的群体身份之一。但它也总是在变化和适应新的环境。世界上有成千上万的民族，按祖先、家园、语言、宗教和许多其他因素来划分文化特质．

知道你的文化群体是独特而重要的，从而产生的民族特征之一是对你的历史(民族遗产)和作为一个政治实体(民族国家)的地位感到自豪。民族主义是一个民族为维护其重要性和权利作出切实努力的结果。当民族主义符合国家利益时，它可能成为政府推动的项目;或者，由于各种原因，它可能成为对国家的威胁。其中一个原因是民族分离主义。继续阅读种族分离主义的定义，一些例子，还有更多。

民族分离主义的定义

各族裔群体可能积极寻求将自己和他们的土地同一个国家的广大人口和领土分开。这不是什么新鲜事:如果没有这个过程，世界上许多国家就不会存在!

民族分离主义的例子

世界上有数百个活跃的和休眠的民族分离主义运动，主要在欧洲、亚洲和非洲。虽然其中一些人采用暴力手段，如与本国军队进行武装对抗，或者恐怖主义与平民相比，大多数人是和平的，并通过投票箱寻求更大的自治或独立。

比利时

布鲁塞尔是比利时王国的首都，也常被称为“欧盟的首都”。但在大后方，并非所有事情都如此统一。比利时已经制定了欧洲最复杂的权力下放计划之一，以抵御种族分离主义的威胁。

图1 -比利时由佛兰德社区(橙色)、法语社区(红色)、德语社区(绿色)和布鲁塞尔首都大区(红色/橙色)组成。

比利时的北部，与荷兰接壤，被称为弗兰德斯也是讲荷兰语的佛兰德人的家园。南部与法国接壤的是讲法语的地区瓦隆尼亚这里是瓦隆人的故乡东部是讲德语的少数民族。

的佛兰德的运动是各种佛兰德政党的总称，这些政党支持从佛兰德人更大的自治权到分裂，或者组建一个主权的佛兰德国家，或者与荷兰统一。作为进化策略如何失败的一个例子联邦国家在21世纪，比利时各民族逐渐获得更大的自治权，这似乎导致了更大的民族分离主义情绪，对保持一个统一国家的兴趣减弱。

几个月来由于组建联合政府的失败而导致的僵局使得许多人认为比利时最明智的前进道路是分区．

印度

印度实行联邦制。州政府有高度的自治权，类似于美国、巴西或墨西哥的州。自1947年独立以来，印度一直实行议会民主制，推行权力下放战略，允许数以百万计的少数群体拥有政治发言权，但它仍然面临着许多暴力分离主义运动和其他叛乱活动。然而，重要的是要了解什么构成和不构成印度的种族分离主义，以及它在多大程度上仍然是一个因素(答案似乎是:它的重要性正在减弱)。

分裂主义和叛乱

在一个印度教占主导地位的国家，穆斯林、基督徒和传统宗教的成员可能在社会中地位低下种姓制度(官方禁止，但在实践中广泛存在)，相当数量的分离主义有民族宗教动机就不足为奇了。

在旁遮普在印度，20世纪为锡克教徒建立一个独立的哈利斯坦的计划有种族和宗教动机，但它似乎基本上已经消失了。在克什米尔,巴基斯坦和印度之间、印度教徒和穆斯林之间也在拉扯，但冲突本身并不是民族分离主义，尽管有人建议建立一个名为克什米尔的新国家作为可能的解决方案。最后，长期的共产主义叛乱纳萨尔派造成数千人死亡，是基于与低种姓印度人所受压迫有关的社会经济考虑;这也不是民族分离主义。

印度东北部的民族分离主义

自印度独立以来，民族分离主义一直活跃在印度的一个地区，尽管现在正在迅速消退，那就是东北地区的“七姐妹”山区。尼珥:梅加拉亚、曼尼普尔、那加兰邦、阿萨姆邦、米佐拉姆邦、特里普拉邦和锡金)，以及喜马拉雅邦**。除了锡金以外，所有地区都发生过多次由居住在该地区的众多“山地部落”或少数民族引发的暴力叛乱事件。以下是造成该地区问题的因素，排名不分先后:

• 民族多样性和与印度其他地区缺乏共同的民族联系。东北地区有220多个民族。

• 与周边国家的跨界民族和政治联系。

• 许多民族国家曾经是独立的国家(例如，卡西，加罗和珍蒂亚梅加拉亚邦的民族;梅加拉亚邦本身在20世纪70年代从阿萨姆邦分裂出来)。

• 少数民族信仰(即非印度教宗教)，包括基督教、佛教、伊斯兰教和许多传统宗教。

• 由于连接西孟加拉邦和阿萨姆邦的14英里宽的“鸡脖子”(西里古里走廊)，在地理上与印度其他地区隔绝。

• 被印度其他地方和联邦政府忽视、种族歧视或其他不公平待遇。

• 联邦政府以战斗的名义侵犯当地人民的人权。”恐怖主义“总的来说，分裂主义的多重威胁;这包括限制宪法保障的基本权利。

• 印度军队驻扎在中国、缅甸和孟加拉国附近有争议和冲突的边境地区。

图2 -东北地区被西孟加拉邦北部的“鸡脖子”走廊与该国其他地区隔开。

该地区的自然地理位置使其易于进出孟加拉国，特别是缅甸等脆弱的边境国家，这也意味着毒品的稳定供应，游击队运动可以利用这些毒品来获得资金。该地区茂密的热带雨林为叛军提供了掩护。

总的来说，该地区的动荡与尼日利亚、埃塞俄比亚和刚果民主共和国等其他种族高度多样化的国家类似，在这些国家，种族民族主义可能比效忠一个国家更有意义和重要。关于联邦制中种族民族主义情绪不表现为分离主义的对比案例，请看下面美国的例子。

民族分离主义与权力下放

民族分离主义可能是权力下放策略的原因，也可能是其结果．

这是如何工作的呢?想象一下，你是一个长期被边缘化和歧视的民族国家的一员。你会觉得自己与自己民族的联系比与所在国家的联系更紧密:你的文化认同并不真正与你所属的国家联系在一起;你对国家几乎没有忠诚感。

中央政府意识到它可能会失去领土(这不可避免地意味着资源、收入，也许还有有价值的战略位置)，于是授予你的民族更多的自治权。这个国家正在寻求稳定，也许是在避免战争，甚至可能是在试图避免战争民族统一主义的由你所属的民族国家管辖的邻国提出主权要求。

权力下放可能会适得其反，特别是如果民族主义运动将其视为最终走向独立或与邻国统一的连续统一体的一部分。对于这场溃败，没有放之四海而皆准的解决方案:像比利时、加拿大和西班牙这样经济发达的民主国家，尽管采取了保证高度自治的权力下放战略，但仍时不时地威胁要分裂。与此同时，正如我们在前南斯拉夫和苏联所看到的那样，压制种族民族主义的极权主义的重拳一旦被解除，就会留下一幅各民族国家争相重申自己和领土要求的图景，往往以牺牲其他国家的利益为代价。

美国的民族分离主义

联邦政府对涉及分裂国家的分裂主义几乎是零容忍，因此所有严重的民族分裂活动都在达到许多其他国家的水平之前被扑灭。然而，在美国领土上，分裂主义确实是一个更为持久和严重的问题。

夏威夷

的夏威夷主权运动由大约十个独立的夏威夷原住民运动和政党组成，旨在恢复夏威夷在1898年之前作为主权国家的地位。夏威夷王国在19世纪90年代被美国政府破坏和控制，然后这些岛屿被美国吞并。从那以后，夏威夷原住民在人口和经济上都被来自美国大陆和亚洲的移民淹没，失去了进入传统和神圣土地的机会和权利，在很多方面成为了二等公民

图3 -卡纳卡毛利旗，与夏威夷主权运动有关的几面旗帜之一。

波多黎各

这个加勒比海岛屿在1493年成为西班牙的殖民地，然后在1898年成为美国的殖民地。在这段时间里，它从未成为一个主权国家，而一些独立运动和人物来来去去。现在，与美国自由联合的波多黎各联邦每隔几年就举行一次公投，决定是否:

1)维持现状;

2)争取成为美国第51个州;或

3)脱离并成为一个独立的国家。

然而，后两种选择都没有赢得多数支持。

走向独立的行动在某种程度上可以被描述为种族分离主义，因为波多黎各人自称Boricuas，是由民族融合而形成的民族国家原住民欧洲人和非洲人通过奴隶制或自愿。然而，波多黎各民族主义也具有强烈的经济自决因素，因为该领土的生活水平远低于美国各州。